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Provérbios Judaicos

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terça-feira, 28 de setembro de 2010

História e Costumes

Sucot (do hebraico סוכות ou סֻכּוֹת sukkōt, cabanas)

SukaA Festa de Sucot, comemorando a proteção envolvente de Elohim aos Filhos de Israel durante sua jornada de 40 anos pelo deserto (1313-1273 AEC), é celebrada durante sete dias, começando na véspera de 15 de Tishrei. Durante estes dias, somos ordenados a “habitar” na sucá – uma cabana de construção temporária, com o teto coberto por vegetação, sem acabamento (galhos, ramos, bambu, etc.) – significando a fragilidade e a vida temporária da habitação humana e do abrigo feito pelo homem, e nossa total dependência da proteção e providência Divina.
Pelo menos um k’zayit (cerca de 28 gramas de pão) deve ser comido na sucá no primeiro dia da Festa, entre o anoitecer e a meia-noite.
Uma bênção especial, é recitada: Baruch Atá A-do-nai, E-lo-hê-nu Mêlech haolam, asher kideshánu bemitsvotav, vetsivánu leshev bassucá.
Bendito és Tu, A-do-nai, nosso Elohim, Rei do Universo, que nos santificou com Seus mandamentos, e nos ordenou morar na sucá.
Para o restante da Festa, todas as refeições devem ser feitas na sucá

As “Quatro Espécies” (6 dias - São transferidas para o Segundo dia de Sucot, já que este primeiro dia é Shabat). A cada dia de Sucot – exceto o Shabat – seguramos o lulav, recitamos uma bênção sobre ele, seguramos o etrog, seguramos as “Quatro Espécies” juntas, e as movemos em todas as direções (direita, esquerda, para cima, para baixo, para frente e para trás). Uma bênção adicional, “Shehecheyánu”, é recitada na primeira vez em que as Quatro Espécies são pegas durante a Festa.
Bênção das quatro espécies - Em direção a Jerusalém, segure o lulav (com hadassim e aravot) na mão direita (a espinha do lulav deve estar a sua frente) e recite a bênção abaixo. Em seguida, pegue o etrog na mão esquerda, mantendo lulav e etrog bem juntos e agitando-os levemente conforme explicado abaixo:

Baruch Atá A-do-nai, E-lo-hê-nu Mêlech haolam, asher kideshánu bemitsvotav, vetsivánu al netilat lulav.
Bendito és Tu, A-do-nai, nosso Elohim, Rei do Universo, que nos santificou com Seus mandamentos, e nos ordenou pegar o lulav.
Ao fazer a bênção das "quatro espécies" pela primeira vez, recite a seguinte bênção após a bênção anterior, antes de juntar o etrog com o lulav:

Baruch Atá A-do-nai, E-lo-hê-nu Mêlech haolam, shehecheyánu vekiyemánu vehiguiánu lizman hazê.
Bendito és Tu, A-do-nai, nosso Elohim, Rei do Universo, que nos deu vida, nos manteve e nos fez chegar até a presente época.

sexta-feira, 3 de setembro de 2010

Rosh Hashaná

Rosh Hashaná (em hebraico ראש השנה , literalmente "cabeça do ano") é o nome dado ao ano-novo no judaísmo. Dentro da tradição rabínica, o Rosh Hashaná ocorre no primeiro dia do mês de Tishrei, primeiro mês do ano no calendário judaico rabínico e sétimo mês no calendário bíblico.
A Torá refere-se a este dia como o Dia da Aclamação (Yom Teruá Levítico 23:24), pelo que os judeus caraítas seguem esta data mas não o consideram como princípio do ano.
Já a literatura rabínica diz que foi neste dia que Adão e Eva foram criados e neste mesmo dia incorreram em erro ao tomar da árvore da ciência do bem e do mal. Também teria sido neste dia que Caim teria matado seu irmão Abel. Por isto considera-se este dia como Dia de Julgamento (Yom ha-Din) e Dia de Lembrança (Yom ha-Zikkaron), o início de um período de instrospecção e meditação de dez dias ( Yamim Noraim) que culminará no Yom Kipur, um período no qual se crê o Criador julga os homens.
Calendário do ano novo judaico
Ano hebraico Início (depois do entardecer)
5763 6 de setembro de 2002
5764 26 de setembro de 2003
5765 15 de setembro de 2004
5766 3 de setembro de 2005
5767 22 de setembro de 2006
5768 12 de setembro de 2007
5769 29 de setembro de 2008
5770 19 de setembro de 2009
5771 9 de setembro de 2010

Tradições e costumes

A comemoração é efetuada durante os dois primeiros dias de Tishrei conforme o costume pós-exílico para se garantir a comemoração no dia correto nas comunidades da Diáspora.
A celebração começa ao anoitecer na vespéra com o toque do shofar. É costume se comer certos alimentos representativos durante o Rosh Hashaná como maçãs com mel e açúcar para representar um ano doce. Também se come "Rosh shel Dag", cabeça de peixe. Esse alimento incentiva a começar um ano bom com a cabeça, a parte mais alta do corpo. Durante a tarde do primeiro dia se realiza o tashlikh, um costume de recitar-se certas preces e jogar pedras ou pedaços de pão na água como um símbolo da eliminação dos pecados.
Durante os Yamim Noraim muitas orações (selichot) e poemas religiosos ( piyuttim) são entoados junto com as orações normais.

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CA027 - CAMISETA SHANÁ TOVÁ

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sexta-feira, 16 de julho de 2010

Shabat Shalom!

Tenham Todos um Shabat Alegre na Presença do Criador!

Música de Shabat:
Shabat shalom

Shabat shalom, shabat shalom, shabat shalom
Am Ysrael, chai
Od avinu chai
Hevenu shalom alechem
Sha'alu shalom Yerushalaym


Tradução

Sábado de paz,
Sábado de paz, Sábado de paz
O povo de Israel, vive
Ainda nosso pai vive
Trazemos paz para vós
Orai pela paz de Jerusalém


sábado, 10 de julho de 2010

TESHUVÁ SHOPPING VIRTUAL - AGUARDEM!!!

B"H!

Shalom, apartir desta segunda-feira a Loja Teshuvá, estará com um novo site e com o nome novo Teshuvá Shopping virtual, com muitas novidades, promoções, facilidades de compra e navegação, movos produtos nacionais e importados de Israel, tudo para melhor atendê-lo.

Agradecemos a HaShem por cada um de nossos clientes e amigos que tem nos acompanhado com o site até aqui e que continuem daqui pra frente com mais tranquilidade e facilidade em suas compras!


Todá Rabá! (Muito obrigado!)

Equipe Teshuvá Shopping

quarta-feira, 2 de junho de 2010

BRACHÁ - BENÇÃO DO ARREPENDIMENTO E BENÇÃO DA CURA

Olá Pessoal, estaremos postando essa semana alguma bençãos usadas em nosso cotidiano.
Espero que gostem.


*Benção do Arrepedimento
(Brachá Teshuvá)
Hashivênu avinu letoratêcha, vecarvênu malkênu laavodatêcha, vehachazirênnu biteshuvá shelema lefanêcha. Baruch ata A-do-nai, harotse biteshuvá.
Reconduze-nos à Tua lei, ó nosso Pai, retoma-nos ao Teu serviço, ó Rei, e faça com que regressemos com sincero arrependimento para Ti. Bendito sejas Tu, Eterno, que Te comprazes com o arrependimento.
*Benção da Cura 
(Brachá Refuá)
Refaênu A-do-nai venerafê, hoshiênu venivashêa, ki tehilatênu áta, vehaale aruchá urefuá shelema lechol macotênu, ki El mélech rofê neeman verachaman ata. Baruch ata A-do-nai, rofê cholê amo Yisrael.
Cura-nos, Eterno, e seremos curados; socorre-nos e seremos socorridos, pois que Tu és objeto de nossos louvores. Restaura a nossa saúde e concede-nos uma perfeita cura a todas as nossas feridas, pois Tu és D'us, Rei, Médico fiel e misericordioso. Bendito sejas Tu, Eterno, que curas os doentes do Teu povo Israel.

 Um dia de arrependimento e cura para todos!

domingo, 30 de maio de 2010

O Que É Uma B’rachah

Uma b’racha ou berachah é um tipo especial de t’filah (oração) que é muito comum no Judaísmo. As b’rachot são recitadas tanto como parte do serviço de uma sinagoga quanto como uma resposta ou pré-requisito para uma grande variedade de eventos diários. As b’rachot são facilmente reconhecidas: todas elas começam com a palavra Baruch (bendito ou louvado).

As palavras baruch e b’rachah são derivadas da raiz hebraica Beit-Reish-Chaf, que significa ‘joelho’, e que se refere à prática de dobrarmos o joelho ou nos ajoelharmos em reverência. Existem várias situações na liturgia judaica em que este gesto é realizado, a maioria deles é quando uma b’rachah é recitada.